Záležitosti křesťanské víry

[Jiři z Holohlav]

KzL - skoro správně- vonné látky -na rozdíl od drog-POMÁHAJÍ navodit stavy vyšší vnímavosti.Stejně tak lomený oblouk.Naopak působí striktní pravoúhlost .

[Ratatosk]

Myslím že argumenty nedošly...

Ale já vím, že nedošly, to byl jen rýpanec nemyšlený ve zlém:-) Ale myslím, že to co Theodora nebo Rodgir a další jako plnohodnotný argument berou, tak na to třeba KzL nikdy jako na plnohodnotný argument nepřistoupí.

[Jiři z Holohlav]

V této debatě,jelikož je na VS,by nemělo jít prioritně o obhajobu křesťanství jako takového.To je dobová danost,můžeme řešit zbytky pohanských rituálů,různé vnitřní spory v cirkvi,ale nerad bych se vracel zase zpět.
Potřebujem najít způsob ,jak nenásilně včlenit křesťansky duchovní rozměr do našich akcí.
Větší akce liturgického charakteru si žádají svěceného kněze.Chtělo by to i něco do běžného civilního či vojenského života.

[Kain]

Kromě symboliky, kterou nosíme, si třeba někteří bojovníci nechali požehnat před turnajem. A řádoví se zase drželi regulí, což třeba znamenalo, že odmítali si enchat vázat pentle od ženy...to vše na turnaji je a je to fajn...

[Kateřina_z_Landštejna]

Potřebujem najít způsob ,jak nenásilně včlenit křesťansky duchovní rozměr do našich akcí.
Větší akce liturgického charakteru si žádají svěceného kněze.Chtělo by to i něco do běžného civilního či vojenského života.

Mylý pane Jiří, na to je zde toto "oddělení": http://www.livinghistory.cz/modules.php ... pic&t=2558

Myslím, že Tys byl jedním z těch, kdo projevil zájem o to, aby bylo ono včlenění vyjmuto z této rozsáhlé obecné debaty o náboženství a já jsem tak učinila. A opakovaně to zde inzerovala a žádala, abychom se šli bavit o této konkrétní věci.
Zatím si stihli všimnout jen pánové Dobrohost, André a Jarwiks...

Ale těžko to někdy bude o "duchovním rozměru" - křesťané tomu vnitřně dají duchovní rozměr 21. století, ne-křesťané tomu dají svůj vlastní duchovní rozměr a nevěřící to pojmou jako slavnostní okamžik, patřící k zahájení slavnostní nebo vážné události.
Středověký duchovní rozměr nejsme a nebudeme schopni zjistit, pokud nebudeme mít stroj času. Ani studium sociální antropologie, historie práva a teologie, historie správy, historie umění, filosofie a asi i dalších vědních oborů nás do středověku nedostane. Mentalitu tehdejších lidí nemáme z čeho poznat. Můžeme si ji jen představit na základě rozsáhlé databáze dílčích poznatků, jež bude třeba shromáždit.

[Jiři z Holohlav]

Já ne,nedávám přednost spoustě šuplíků.

Ano,Turnaj dobře našlápl,teď ty další kroky,představuji si,že když použiju obrat z podobenství,tak mi bude rozumět....... a nebo jinudy......kudy?

[Bohuslav]

Potřebujem najít způsob ,jak nenásilně včlenit křesťansky duchovní rozměr do našich akcí.
Větší akce liturgického charakteru si žádají svěceného kněze.Chtělo by to i něco do běžného civilního či vojenského života.

Mylý pane Jiří, na to je zde toto "oddělení": http://www.livinghistory.cz/modules.php ... pic&t=2558

Myslím, že Tys byl jedním z těch, kdo projevil zájem o to, aby bylo ono včlenění vyjmuto z této rozsáhlé obecné debaty o náboženství a já jsem tak učinila. A opakovaně to zde inzerovala a žádala, abychom se šli bavit o této konkrétní věci.
Zatím si stihli všimnout jen pánové Dobrohost, André a Jarwiks...

Ale těžko to někdy bude o "duchovním rozměru" - křesťané tomu vnitřně dají duchovní rozměr 21. století, ne-křesťané tomu dají svůj vlastní duchovní rozměr a nevěřící to pojmou jako slavnostní okamžik, patřící k zahájení slavnostní nebo vážné události.
Středověký duchovní rozměr nejsme a nebudeme schopni zjistit, pokud nebudeme mít stroj času. Ani studium sociální antropologie, historie práva a teologie, historie správy, historie umění, filosofie a asi i dalších vědních oborů nás do středověku nedostane. Mentalitu tehdejších lidí nemáme z čeho poznat. Můžeme si ji jen představit na základě rozsáhlé databáze dílčích poznatků, jež bude třeba shromáždit.

Jenomže jedna věc jsou obřady a druhá věc je víra jako taková ,a předce si jen myslím ,že nějaké obecnější závěry dělat můžeme ,já jsem se napříkad snažil popsat ,jak asi tehdá chápali tehdejší lidé chápali smrt , ještě pracuji na nějaké té představě toho Očistce ,kde mám zatím značné mezery.

Myslím si ,že víra na našech akcích ,by neměla být poznat jen tím ,že si odsloužíme nějakou mši(ať už dnešní ,či snahu o nějakou konstrukci tehdejší) , vezmeme si na krk křížek ,nebo ho máme vyšitý na nějakém tom hadru ,Křesťanství ,nebo ta víra by měla určitým způsobem ovlivňovat naše chování,mluvení ,rozhodování a určení si priorit.

Teď zcela konkrétně narážím na Panskou bitvu nebo na Turnaji ,kde už je také více toho prostoru na hraní si ,kde v podstatě máme větší možnost ,e nějakým způsobem víc realizovat a zahrát si tu "postavu" co nejvěrněji.

[Jiři z Holohlav]

Myslím,že část představ o očistci produkovali mniši,kteří měli potíže s celibátem.

[Theodora]

/// A je tu úplněk, kdo napíše básničku? ///

[Jiři z Holohlav]

Předkové naši
kořeny naše
vždy měli jste bohy
bohy i Boha
kde vzala se pýcha ta veliká
popřít ty odkazy
které nás váží
do hlubin času
ke zdroji Bytí

Atlantis klesla
Babylon padl
zhasnem i my?